Because of the great length of this gospel passage, I invite you to read it for yourselves from the Bible. May GΘD bless you, and may you have a deep and meaningful encounter with Jesus Christ today who suffered and died for you.
HOMILY
Easter Sunday makes Good Friday good.
It’s the end that gives meaning to the Lord’s passion and death.
IT’S been said that human language can only deal with a small part of reality; the rest—and by far the greater part—is silence. Death is the great silence ultimately imposed on everyone. An anonymous early Christian writer once noted that if we are to hear the words of Jesus, we must hear his silence too. My friends, kneel by his cross, or, if you prefer, sit, because you’re going to have to stay for a very long time—all your life, in fact. You have to sit with your own pain and sorrow and resist the temptation to solve them, or resolve them, or even to avoid them altogether. Remember, it’s only in the silence that your pain and sorrow will pour out it’s meaning to you. Throughout the centuries millions of people have survived their own terrible calvaries. How? By learning something utterly profound from the Cross of Christ.
The French have a saying: Le vendredi est toujours le meilleur ou le pire jour de la semaine. Ce qui détermine lequel dépendra de ce qui vous attend d'ici la fin du week-end.
Translation: Friday is always the best or the worst day of the week. What determines which one it will be depends on what’s in store for you by the end of the weekend.
My friends, remember, it’s Easter Sunday that makes Good Friday good. It’s the end that gives meaning to the Lord’s passion and death.
Caravaggio, the great Italian painter, understood this. In the church of Saint Augustine in Rome, one of his paintings illustrates this point quite memorably. It shows two pilgrims kneeling in front of the baby Jesus, enfolded in Mary’s arms. The pilgrims, a man and a woman, are poor, dressed humbly, with walking sticks for their only possessions. Their hands are clasped in a heartfelt, almost desperate prayer. Both Jesus and Mary look at them with interest and compassion, listening intently. This painting, though, was quite controversial when it was first unveiled. It was originally meant to be placed above the viewer on the altar. When you look at it, you see clearly the faces of Jesus and Mary, but you also see the pilgrims from their backs. And one of the poor pilgrims, the man, is barefoot. And right at eye level when you look at the painting, you are staring at the soles of his feet as he kneels and prays; you’re looking at the ugly and dirty and grimy soles of a poor pilgrim’s feet.
The sophisticated upper class at that time were not at all happy, and they complained that it was disrespectful to put someone’s dirty feet in such a prominent position right above the altar. “How shameful! Such bad taste!” they all pointed out loudly. But they were wrong. Remember, Jesus came to earth precisely for this reason: to meet us right where we are, in the grime of our struggles, our wounds, and our sins, and to lift us up from there into his Kingdom. Good Friday reminds us precisely of that fact. Jesus knows our misery, because he experienced it himself firsthand. Because of this, we can now “confidently approach the throne of grace,” just as we are by way of the Cross. This is why we exalt and venerate the Cross today and everyday of our lives.
ACT OF SPIRITUAL COMMUNION
O MY Jesus,
I believe that You are present in the Most Holy Sacrament.
I love You above all things, and I desire to receive You into my soul.
Since I cannot at this moment receive You sacramentally,
come at least spiritually into my heart.
I embrace You as if You were already there,
and I unite myself wholly to You.
Never permit me to be separated from You.
Amen.
ESPAÑOL
EVANGELIO
Juan 18, 1—19, 42
Debido a la gran extensión de este pasaje del evangelio, los invito a leerlo en la Biblia. Que DIΘS te bendiga, y que hoy tengas un encuentro profundo y significativo con Jesucristo que sufrió y murió por ti.
HOMILÍA
El domingo de Pascua hace que el Viernes Santo sea bueno. Es el fin que da sentido a la pasión y muerte del Señor.
SE ha dicho que el lenguaje humano solo puede tratar con una pequeña parte de la realidad; el resto, y con mucho la mayor parte, es silencio. La muerte es el gran silencio que finalmente se impone a todos. Un antiguo escritor cristiano anónimo señaló una vez que si vamos a escuchar las palabras de Jesús, también debemos escuchar su silencio. Mis amigos, arrodíllese junto a su cruz o, si lo prefiere, siéntese, porque tendrá que quedarse mucho tiempo, de hecho, toda su vida. Tienes que sentarte con tu propio dolor y tristeza y resistir la tentación de resolverlos, resolverlos, o incluso evitarlos por completo. Recuerde, es solo en el silencio que su dolor y tristeza se derramarán para usted. A lo largo de los siglos, millones de personas han sobrevivido a sus propios terribles calvarios. ¿Cómo? Al aprender algo completamente profundo de la Cruz de Cristo.
Los franceses tienen un dicho: Le vendredi est toujours le meilleur ou le pire jour de la semaine. Ce qui détermine lequel dépendra de ce qui vous attend d'ici la fin du week-end.
Traducción: El viernes es siempre el mejor o el peor día de la semana. Lo que determine cuál será depende de lo que tenga reservado para usted al final del fin de semana.
Mis amigos, recuerden, es el domingo de Pascua lo que hace que el Viernes Santo sea bueno. Es el fin que da sentido a la pasión y muerte del Señor.
Caravaggio, el gran pintor italiano, entendió esto. En la iglesia de San Agustín en Roma, una de sus pinturas ilustra este punto de manera memorable. Muestra a dos peregrinos arrodillados frente al niño Jesús, envueltos en los brazos de María. Los peregrinos, un hombre y una mujer, son pobres, vestidos humildemente, con bastones para sus únicas posesiones. Sus manos están juntas en una oración sincera, casi desesperada. Tanto Jesús como María los miran con interés y compasión, escuchando atentamente. Sin embargo, esta pintura fue bastante controvertida cuando se dio a conocer por primera vez. Originalmente estaba destinado a colocarse sobre el espectador en el altar. Cuando lo miras, ves claramente los rostros de Jesús y María, pero también ves a los peregrinos desde sus espaldas. Y uno de los pobres peregrinos, el hombre, está descalzo. Y justo a la altura de los ojos cuando miras la pintura, estás mirando las plantas de sus pies mientras se arrodilla y reza; estás mirando las plantas feas, sucias y sucias de los pies de un pobre peregrino.
La clase alta sofisticada en ese momento no estaba nada contenta, y se quejaron de que era irrespetuoso poner los pies sucios de alguien en una posición tan prominente justo encima del altar. “¡Qué vergonzoso! ¡Qué mal gusto! todos señalaron en voz alta. Pero estaban equivocados. Recuerde, Jesús vino a la tierra precisamente por esta razón: para encontrarnos justo donde estamos, en la mugre de nuestras luchas, nuestras heridas y nuestros pecados, y para elevarnos de allí a su Reino. El Viernes Santo nos recuerda precisamente ese hecho. Jesús conoce nuestra miseria, porque la experimentó él mismo de primera mano. Debido a esto, ahora podemos "acercarnos con confianza al trono de la gracia", tal como lo estamos haciendo a través de la Cruz. Es por eso que exaltamos y veneramos la Cruz hoy y todos los días de nuestras vidas.
EL ACTO DE COMUNIÓN ESPIRITUAL
OH Jesús mío,
creo que estás presente en el Santísimo Sacramento.
Te amo por encima de todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Como no puedo recibirte en este momento sacramentalmente,
entra al menos espiritualmente en mi corazón.
Te abrazo como si ya estuvieras allí,
y me uno completamente a ti.
Nunca permitas que me separe de ti.
Amén.