Jesus was teaching in a synagogue on the sabbath. And a woman was there who for eighteen years had been crippled by a spirit; she was bent over, completely incapable of standing erect. When Jesus saw her, he called to her and said, “Woman, you are set free of your infirmity.” He laid his hands on her, and she at once stood up straight and glorified GΘD. But the leader of the synagogue, indignant that Jesus had cured on the sabbath, said to the crowd in reply, “There are six days when work should be done. Come on those days to be cured, not on the sabbath day.” The Lord said to him in reply, “Hypocrites! Does not each one of you on the sabbath untie his ox or his ass from the manger and lead it out for watering? This daughter of Abraham, whom Satan has bound for eighteen years now, ought she not to have been set free on the sabbath day from this bondage?” When he said this, all his adversaries were humiliated; and the whole crowd rejoiced at all the splendid deeds done by him.
HOMILY
Jesus healed a woman in the synagogue on the sabbath, because what better place and what better time for GΘD to heal and restore one of his suffering children?
Today’s Gospel gives us an example of someone who’s so busy criticizing others that he’s completely oblivious to his own hypocrisy. Jesus has healed a woman on the sabbath who had suffered from her affliction for eighteen years. There’s a certain symbolism here: Her inability to stand up straight is similar—from a spiritual perspective—to our inability to stand up straight before the Lord. Many of us are so bowed down with the burdens and worries of life that we live bent and defeated lives. This is not what GΘD wants for us. Most of the Lord’s healings are symbolic of deeper afflictions. Take deafness, for example—we can’t hear GΘD speaking to us; or blindness—we can’t see the truth or even understand it; or muteness—we can’t (or we won’t) proclaim our faith; or paralysis—we can’t do what GΘD wants us to do; or leprosy—we’re cut off from relating with others; or demonic possession—we’re in the grip of various compulsions or addictions.
The synagogue leader was suffering from spiritual blindness and deafness; he couldn’t see or hear GΘD standing right in front of him. He was indignant that a healing had taken place on the sabbath, and Jesus rightly accused him and his friends of hypocrisy. None of them would hesitate to take their ox or donkey on a sabbath in order to give it water. They put the needs of animals before that of a human being. In the end, these critics were humiliated while the people celebrated the miracle.
This Gospel story is an example of taking the beam out of your own eye before you try to deal with the speck in someone else’s eye. Before you judge or criticize someone, ask yourself if you’re in need of healing and help. As I’ve said before, it’s never a good idea to criticize or to judge others. Why? Because we invariably get it wrong, and then we just end up being a bunch of silly hypocrites, like the leader of the synagogue and his friends.
Jesus healed a woman in the synagogue on the sabbath, because what better place and what better time for GΘD to heal and restore one of his suffering children?
ACT of SPIRITUAL COMMUNION
O my Jesus,
I believe that You are present in the Most Holy Sacrament. I love You above all things, and I desire to receive You into my soul. Since I cannot at this moment receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there, and I unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen.
TIEMPO ORDINARIO
LUNES de la TRIGÉSIMO SEMANA ~ 2020
EVANGELIO
Lucas 13, 10-17
Un sábado, estaba Jesús enseñando en una sinagoga. Había ahí una mujer que llevaba dieciocho años enferma por causa de un espíritu malo. Estaba encorvada y no podía enderezarse. Al verla, Jesús la llamó y le dijo: “Mujer, quedas libre de tu enfermedad”. Le impuso las manos y, al instante, la mujer se enderezó y empezó a alabar a DIΘS. Pero el jefe de la sinagoga, indignado de que Jesús hubiera hecho una curación en sábado, le dijo a la gente: “Hay seis días de la semana en que se puede trabajar; vengan, pues, durante esos días a que los curen y no el sábado”. Entonces el Señor dijo: “¡Hipócritas! ¿Acaso no desata cada uno de ustedes su buey o su burro del pesebre para llevarlo a abrevar, aunque sea sábado? Y a esta hija de Abraham, a la que Satanás tuvo atada durante dieciocho años, ¿no era bueno desatarla de esa atadura, aun en día de sábado?” Cuando Jesús dijo esto, sus enemigos quedaron en vergüenza; en cambio, la gente se alegraba de todas las maravillas que él hacía.
HOMILÍA
Jesús sanó a una mujer en la sinagoga en sábado, porque ¿qué mejor lugar y qué mejor momento para que DIΘS sane y restaure a uno de sus sufridos hijos?
El evangelio de hoy nos da un ejemplo de alguien que está tan ocupado criticando a los demás que es completamente ajeno a su propia hipocresía. Jesús ha sanado en sábado a una mujer que había sufrido su aflicción durante dieciocho años. Hay un cierto simbolismo aquí: su incapacidad para pararse derecha es similar, desde una perspectiva espiritual, a nuestra incapacidad para pararse derecho ante el Señor. Muchos de nosotros estamos tan abrumados con las cargas y preocupaciones de la vida que vivimos vidas torcidas y derrotadas. Esto no es lo que DIΘS quiere para nosotros. La mayoría de las curaciones del Señor simbolizan aflicciones más profundas. Tomemos la sordera, por ejemplo: no podemos escuchar a DIΘS hablándonos; o ceguera: no podemos ver la verdad ni siquiera comprenderla; o silencio: no podemos (o no queremos) proclamar nuestra fe; o parálisis: no podemos hacer lo que DIΘS quiere que hagamos; o lepra: no podemos relacionarnos con los demás; o posesión demoníaca: estamos en las garras de varias compulsiones o adicciones.
El líder de la sinagoga sufría de ceguera espiritual y sordera; no podía ver ni oír a DIΘS parado frente a él. Estaba indignado porque había tenido lugar una curación en sábado, y Jesús, con razón, lo acusó a él y a sus amigos de hipocresía. Ninguno dudaría en tomar su buey o su asno en sábado para darle agua. Anteponen las necesidades de los animales a las del ser humano. Al final, estos críticos fueron humillados mientras la gente celebraba el milagro.
Esta historia del Evangelio es un ejemplo de cómo quitarse la viga de su propio ojo antes de tratar de lidiar con la mota en el ojo de otra persona. Antes de juzgar o criticar a alguien, pregúntese si necesita curación y ayuda. Como he dicho antes, nunca es buena idea criticar o juzgar a los demás. ¿Por qué? Porque invariablemente nos equivocamos, y luego terminamos siendo un montón de hipócritas tontos, como el líder de la sinagoga y sus amigos.
Jesús sanó a una mujer en la sinagoga en sábado, porque ¿qué mejor lugar y qué mejor momento para que DIΘS sane y restaure a uno de sus sufridos hijos?
El ACTO de COMUNIÓN ESPIRITUAL
Oh Jesús mío,
Creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo por encima de todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Como no puedo recibirte en este momento sacramentalmente, entra al menos espiritualmente en mi corazón. Te abrazo como si ya estuvieras allí, y me uno completamente a ti. Nunca permitas que me separe de ti. Amén.