ORDINARY TIME ~ CYCLE B-1 FRIDAY of the NINTH WEEK
GOSPEL Mark 12:35-37 As Jesus was teaching in the temple area he said, “How do the scribes claim that the Christ is the son of David? David himself, inspired by the Holy Spirit, said:
The Lord said to my lord,
‘Sit at my right hand
until I place your enemies under your feet.’
David himself calls him ‘lord’; so how is he his son?” The great crowd heard this with delight.
HOMILY
Praise the Lord, O my soul;
I will praise the Lord all my life;
I will sing praise to my GΘD while I live.
In today’s gospel we can easily discern that there must have been an argument—again!—between Jesus and the scribes as to the identity of the long-awaited Messiah. Jesus confronts the teaching of the scribes that the Messiah will be the son of David. He quotes from one of the psalms to show that the Messiah was to be not only David’s son but his Lord as well. Although he is a true descendant of David through his mother Mary, Jesus, as the Messiah, declares himself to be David’s Lord. In other words, there is so much more to Israel’s Messiah than the scribes can comprehend. As the long awaited Messiah, Jesus is Lord—Lord of the Sabbath, Lord of David, the king, Lord of all heaven and earth. One of the great confessions of the early Church was, “Jesus is Lord.” This was a scandalous confession within a Jewish context, because up until the time of Jesus, the title “Lord” was given only to GΘD—the GΘD of Abraham, Isaac, Jacob, the GΘD of Israel. Today’s responsorial psalm, a Jewish prayer of joy, declares: “Praise the Lord, O my soul”, and this praise is directed to GΘD. Jesus is the Lord of Israel’s greatest king, David, the shepherd boy. Jesus is also our Lord—Lord of each of us, Lord of the Church, Lord of the entire human race. Our calling, therefore, is to live our lives under his lordship, or, to put it another way, to live as his faithful servants, placing ourselves at the service of his purpose for our world, which is to proclaim the Gospel and to serve one another.
Praise the Lord, O my soul;
I will praise the Lord all my life;
I will sing praise to my GΘD while I live.
TIEMPO ORDINARIO ~ CICLO B-1 VIERNES de la NOVENA SAMANA
EVANGELIO Marcos 12, 35-37 Un día, mientras enseñaba en el templo, Jesús preguntó: “¿Cómo pueden decir los escribas que el Mesías es hijo de David? El mismo David, inspirado por el Espíritu Santo, ha declarado:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi derecha
y yo haré de tus enemigos el estrado donde pongas los pies.
Si el mismo David lo llama ‘Señor’, ¿cómo puede ser hijo suyo?”
La multitud que lo rodeaba, que era mucha, lo escuchaba con agrado.
HOMILÍA
Alaba al Señor, alma mía;
Alabaré al Señor toda mi vida;
Cantaré alabanzas a mi Dios mientras viva.
En el evangelio de hoy podemos discernir fácilmente que debe haber habido una discusión, ¡de nuevo! Entre Jesús y los escribas en cuanto a la identidad del Mesías tan esperado. Jesús confronta la enseñanza de los escribas de que el Mesías será el hijo de David. Cita de uno de los salmos para mostrar que el Mesías no solo sería el hijo de David, sino también su Señor. Aunque es un verdadero descendiente de David a través de su madre María, Jesús, como el Mesías, se declara el Señor de David. En otras palabras, hay mucho más en el Mesías de Israel de lo que los escribas pueden comprender. Como el Mesías largamente esperado, Jesús es el Señor — Señor del sábado, Señor de David, el rey, Señor de todo el cielo y la tierra. Una de las grandes confesiones de la Iglesia primitiva fue: “Jesús es el Señor”. Esta fue una confesión escandalosa dentro de un contexto judío, porque hasta el tiempo de Jesús, el título de “Señor” se le dio solo a DIΘS, el DIΘS de Abraham, Isaac, Jacob, el DIΘS de Israel. El salmo responsorial de hoy, una oración judía de gozo, declara: “Alabado sea el Señor, alma mía”, y esta alabanza está dirigida a DIΘS. Jesús es el rey más grande del Señor de Israel, David, el pastorcillo. Jesús también es nuestro Señor, Señor de cada uno de nosotros, Señor de la Iglesia, Señor de toda la raza humana. Nuestro llamado, por tanto, es vivir nuestra vida bajo su señorío, o, dicho de otra manera, vivir como sus fieles servidores, poniéndonos al servicio de su propósito para nuestro mundo, que es anunciar el Evangelio y servir. unos y otros.
Alaba al Señor, alma mía;
Alabaré al Señor toda mi vida;
Cantaré alabanzas a mi Dios mientras viva.