GOSPEL Mark 10:2-16 The Pharisees approached Jesus and asked, “Is it lawful for a husband to divorce his wife?” They were testing him. He said to them in reply, “What did Moses command you?” They replied, “Moses permitted a husband to write a bill of divorce and dismiss her.” But Jesus told them, “Because of the hardness of your hearts he wrote you this commandment. But from the beginning of creation, GΘD made them male and female. For this reason a man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh. So they are no longer two but one flesh. Therefore what GΘD has joined together, no human being must separate.” In the house the disciples again questioned Jesus about this. He said to them, “Whoever divorces his wife and marries another commits adultery against her; and if she divorces her husband and marries another, she commits adultery.”
And people were bringing children to him that he might touch them, but the disciples rebuked them. When Jesus saw this he became indignant and said to them, “Let the children come to me; do not prevent them, for the kingdom of GΘD belongs to such as these. Amen, I say to you, whoever does not accept the kingdom of GΘD like a child will not enter it.” Then he embraced them and blessed them, placing his hands on them.
HOMILY
A man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh. So they are no longer two but one flesh.
Although modern society urges us to tolerate divorce following the failure of a marriage, in today’s gospel Jesus invites us to reflect on the ideal of the permanence of marriage and on the value of lifelong commitment. His words on the indissolubility of marriage set an ideal that is especially difficult for our times because we are so influenced by a libertarian ideology that prizes personal fulfillment and comfort above all else. We seem to have forgotten that marriage is built on self-sacrificing love that prefers the other over the self. Families who have remained faithful over the years clearly show us that love can weather the storms of life which even the best of relationships cannot avoid. But the instability of family life today, and the large number of marital separations ending in divorce is something that we need to lift up in prayer every single day. Obviously, it’s not enough to proclaim the ideal of marriage based on fidelity, because the problems within a marriage are not solved by constant preaching, no matter how amazing the sermon is.
Aware of this, the Church requires premarital counseling to assist couples in preparing for their marriage. During these counseling session, the Church can help the couple discern any areas and potential conflicts that need work. On their wedding day, a couple set out on a journey, which hopefully will lead them into a deeper love and partnership with the passing years. Possibly their first love for each other has a quality of infatuation, or feeling “in love”, and these powerful emotions, while good and useful, are largely outside our control. True and lasting love is more based on decision rather than emotion. While we cannot control our emotions, we can certainly renew our commitment to one another every single day. There are many reasons why a marriage might fail. Maybe the husband and wife were not emotionally mature at the time they married; maybe they were not entirely free in giving their consent; maybe they never thought of or considered the deeper, spiritual meaning of marriage, which caused them to believe that their marriage was a terrible mistake.
According to Genesis 2, GΘD created man from the earth and GΘD created woman from the side of man. This account has often been misinterpreted to suggest the subordination of woman to man. However, the translation ‘helpmate’ is not an accurate translation of the Hebrew word. Something like ‘indispensable partner’ would be better. The text suggests that the woman is to stand alongside the man as his equal. She corresponds to him exactly, as the man affirms, ‘bone of my bones’, ‘flesh of my flesh.’ The text proclaims that from the beginning GΘD intended men and women to interact with mutuality and partnership. According to our first reading that mutuality between a man and a woman finds its fullest expression in marriage: a “man leaves his father and mother and joins himself to his wife, and they become one body.”
In today’s gospel Jesus turns to this text from Genesis when the Pharisees confront him regarding the question of divorce. In reply to the Pharisees Jesus declares that what the law allows is not actually what GΘD wills. His vision of marriage is of a profound union between a man and a woman, a communion of faithful love. It is no coincidence that immediately after the passage in which Jesus speaks of marriage, Mark in his gospel gives us a story about children, about parents bringing children to Jesus for him to bless them. Marriage between a man and a woman is a tried and tested way in which children can grow up to be loved, as well as being given stability and security. No other setting has been proven better for the nourishing and flourishing of children than the Sacrament of Holy Matrimony. May GΘD bless all married couples!
A man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh. So they are no longer two but one flesh.
TIEMPO ORDINARIO ~ B-1 VIGÉCIMO SÉPTIMO DOMINGO
EVANGELIO Marcos 10, 2-16 En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba: “¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su esposa?” Él les respondió: “¿Qué les prescribió Moisés?” Ellos contestaron: “Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa”. Jesús les dijo: “Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, DIΘS los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola cosa. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Por eso, lo que DIΘS unió, que no lo separe el hombre”. Ya en casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre el asunto. Jesús les dijo: “Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”.
Después de esto, la gente le llevó a Jesús unos niños para que los tocara, pero los discípulos trataban de impedirlo. Al ver aquello, Jesús se disgustó y les dijo: “Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de DIΘS es de los que son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el Reino de DIΘS como un niño, no entrará en él”. Después tomó en brazos a los niños y los bendijo imponiéndoles las manos.
HOMILÍA
El hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Entonces ya no son dos, sino una sola carne.
Aunque la sociedad moderna nos insta a tolerar el divorcio después del fracaso de un matrimonio, en el evangelio de hoy Jesús nos invita a reflexionar sobre el ideal de la permanencia del matrimonio y sobre el valor del compromiso de por vida. Sus palabras sobre la indisolubilidad del matrimonio establecen un ideal que es especialmente difícil para nuestro tiempo porque estamos muy influenciados por una ideología libertaria que valora la realización personal y la comodidad por encima de todo. Parece que hemos olvidado que el matrimonio se basa en el amor abnegado que prefiere al otro sobre el yo. Las familias que se han mantenido fieles a lo largo de los años nos muestran claramente que el amor puede capear las tormentas de la vida que incluso la mejor de las relaciones no puede evitar. Pero la inestabilidad de la vida familiar hoy en día y la gran cantidad de separaciones matrimoniales que terminan en divorcio es algo que debemos elevar en oración todos los días. Evidentemente, no basta con proclamar el ideal del matrimonio basado en la fidelidad, porque los problemas dentro del matrimonio no se resuelven con la predicación constante, por muy asombroso que sea el sermón.
Consciente de esto, la Iglesia requiere asesoramiento prematrimonial para ayudar a las parejas a prepararse para su matrimonio. Durante estas sesiones de consejería, la Iglesia puede ayudar a la pareja a discernir las áreas y los posibles conflictos que necesitan solución. El día de su boda, una pareja emprende un viaje que, con suerte, los llevará a un amor y una asociación más profundos con el paso de los años. Posiblemente su primer amor mutuo tiene una cualidad de enamoramiento, o sentirse “enamorado”, y estas poderosas emociones, aunque buenas y útiles, están en gran parte fuera de nuestro control. El amor verdadero y duradero se basa más en la decisión que en la emoción. Si bien no podemos controlar nuestras emociones, ciertamente podemos renovar nuestro compromiso mutuo todos los días. Hay muchas razones por las que un matrimonio puede fracasar. Quizás el esposo y la esposa no eran emocionalmente maduros cuando se casaron; tal vez no fueron del todo libres al dar su consentimiento; tal vez nunca pensaron o consideraron el significado espiritual más profundo del matrimonio, lo que les hizo creer que su matrimonio fue un terrible error.
Según Génesis 2, DIΘS creó al hombre de la tierra y DIΘS creó a la mujer del lado del hombre. Este relato a menudo se ha malinterpretado para sugerir la subordinación de la mujer al hombre. Sin embargo, la traducción “ayudante” no es una traducción exacta de la palabra hebrea. Algo como “socio indispensable” sería mejor. El texto sugiere que la mujer debe estar junto al hombre como su igual. Ella le corresponde exactamente, como afirma el hombre, “hueso de mis huesos”, “carne de mi carne”. El texto proclama que desde el principio DIΘS pretendía que hombres y mujeres interactuaran con reciprocidad y asociación. Según nuestra primera lectura, la mutualidad entre un hombre y una mujer encuentra su máxima expresión en el matrimonio: un “hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, y se convierten en un solo cuerpo”.
En el evangelio de hoy, Jesús recurre a este texto del Génesis cuando los fariseos lo confrontan con respecto a la cuestión del divorcio. En respuesta a los fariseos, Jesús declara que lo que la ley permite no es realmente lo que DIΘS quiere. Su visión del matrimonio es de una unión profunda entre un hombre y una mujer, una comunión de amor fiel. No es casualidad que inmediatamente después del pasaje en el que Jesús habla del matrimonio, Marcos en su evangelio nos cuenta una historia sobre los niños, sobre los padres que le traen hijos a Jesús para que los bendiga. El matrimonio entre un hombre y una mujer es una forma probada en la que los niños pueden crecer para ser amados, además de recibir estabilidad y seguridad. Ningún otro entorno ha demostrado ser mejor para la nutrición y el florecimiento de los niños que el Sacramento del Santo Matrimonio. ¡Que DIΘS bendiga a todas las parejas casadas!
El hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Entonces ya no son dos, sino una sola carne.