Jesus departed from there and came to his native place, accompanied by his disciples. When the sabbath came he began to teach in the synagogue, and many who heard him were astonished. They said, “Where did this man get all this? What kind of wisdom has been given him? What mighty deeds are wrought by his hands! Is he not the carpenter, the son of Mary, and the brother of James and Joses and Judas and Simon? And are not his sisters here with us?” And they took offense at him. Jesus said to them, “A prophet is not without honor except in his native place and among his own kin and in his own house.” So he was not able to perform any mighty deed there, apart from curing a few sick people by laying his hands on them. He was amazed at their lack of faith.
HOMILY
A prophet is not without honor except in his native place and among his own kin and in his own house.
When we diligently endeavor to follow Christ and to proclaim his message of salvation to those around us, we must be clear about two things: First, that our call to proclaim the prophetic message comes directly from GΘD, and second, that opposition to the prophetic message may very well come from those closest to us. Case in point, in today’s gospel we hear Jesus say, “A prophet is not without honor except in his native place and among his own kin and in his own house.” But make no mistake, this fact should not stop us from proclaiming the message anyway. A prophet always brings an air of novelty, a new plan, a new way of looking at things, which, if taken seriously, makes us see that old habits and false securities need to be discarded. That’s why prophets make most of us so uncomfortable and angry. Jesus arrives in Nazareth, his hometown, after a long journey of apostolic work and amazing miracles, but finds only opposition from his relatives. They not only reject his message but the messenger as well. “It’s just the carpenter’s son”, they say. “Where does he get these all fancy ideas anyway?” And yet, the bottom line is pretty simple: You either accept the message and the messenger, or you don’t. That’s why “they took offense at him”, because they saw the signs of the Messiah and the power of his message, but just couldn’t believe that it was coming from one of their own.
The great drama of the human race is found in not recognizing its Savior. We look for truth but at the same time we are victims of our own prejudices. How often we see this scene repeated today! “I believe Christ was a great man, but certainly not GΘD,” or “I fully embrace Jesus, but not the Church.” Thus, many people accept only a small part of the mystery of the Lord’s Person and reject his divinity. In essence we tear Christ into pieces to fit into our personal framework. But partial or total rejection is always rejection and always tragic. Today the Church needs apostles that are willing, through their own lives, to be prophets to the world by witnessing to Christ. The many trials of life and the increase in persecutions around the world are signs of the Lord’s purification of our lives and of his absolute authority. Just as fire tests iron, so temptations and trials test the righteous.
To be a saint means that you are willing to bear your tribulations with serenity, because these will be added to the redemptive sufferings of Christ. Thomas á Kempis teaches us that “it is good that we sometimes suffer contradictions. This helps us to be humble and guards us from conceit.” And Saint Augustine reminds us that, “often we don’t realize what we can do, but temptation uncovers what we are.” Christ is either all or nothing! There is no middle ground, because you cannot serve two masters. It’s either Christ or the world. Faith in the divinity of Jesus Christ is the first step toward living the divine life. Believing that Jesus is the Son of GΘD is the first condition required in order to be counted among his sheep. May we believe in him whom GΘD has sent.
A prophet is not without honor except in his native place and among his own kin and in his own house.
TIEMPO ORDINARIO ~ B-1
DÉCIMO CUARTO DOMINGO
EVANGELIO
Marcos 6, 1-6
En aquel tiempo, Jesús fue a su tierra en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: “¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros? ¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?” Y estaban desconcertados. Pero Jesús les dijo: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa”. Y no pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y estaba extrañado de la incredulidad de aquella gente. Luego se fue a enseñar en los pueblos vecinos.
HOMILÍA
Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa.
Cuando nos esforzamos diligentemente por seguir a Cristo y proclamar su mensaje de salvación a quienes nos rodean, debemos tener claro dos cosas: primero, que nuestro llamado a proclamar el mensaje profético proviene directamente de Dios, y segundo, que la oposición al mensaje profético El mensaje puede muy bien provenir de las personas más cercanas a nosotros. Por ejemplo, en el evangelio de hoy escuchamos a Jesús decir: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa”. Pero no se equivoque, este hecho no debería impedirnos de todos modos proclamar el mensaje. Un profeta siempre aporta un aire de novedad, un nuevo plan, una nueva forma de ver las cosas que, si se toma en serio, nos hace ver que hay que descartar los viejos hábitos y las falsas seguridades. Es por eso que los profetas nos hacen sentir tan incómodos y enojados a la mayoría de nosotros. Jesús llega a Nazaret, su ciudad natal, después de un largo viaje de trabajo apostólico y milagros asombrosos, pero solo encuentra oposición por parte de sus familiares. No solo rechazan su mensaje, sino también al mensajero. “Es solo el hijo del carpintero”, dicen. “¿De dónde saca todas estas ideas extravagantes de todos modos?” Y, sin embargo, la conclusión es bastante simple: o aceptas el mensaje y el mensajero, o no. Por eso “se sintieron ofendidos con él”, porque vieron las señales del Mesías y el poder de su mensaje, pero no podían creer que venía de uno de los suyos.
El gran drama de la raza humana se encuentra en no reconocer a su Salvador. Buscamos la verdad pero al mismo tiempo somos víctimas de nuestros propios prejuicios. ¡Cuántas veces vemos esta escena repetida hoy! “Creo que Cristo fue un gran hombre, pero ciertamente no Dios”, o “Abrazo plenamente a Jesús, pero no a la Iglesia”. Así, muchas personas aceptan solo una pequeña parte del misterio de la Persona del Señor y rechazan su divinidad. En esencia, rompemos a Cristo en pedazos para que encaje en nuestro marco personal. Pero el rechazo parcial o total es siempre rechazo y siempre trágico. Hoy la Iglesia necesita apóstoles que estén dispuestos, a través de sus propias vidas, a ser profetas para el mundo dando testimonio de Cristo. Las muchas pruebas de la vida y el aumento de las persecuciones en todo el mundo son signos de la purificación de nuestras vidas por parte del Señor y de su autoridad absoluta. Así como el fuego prueba el hierro, así las tentaciones y las pruebas prueban a los justos.
Ser santo significa que estás dispuesto a soportar tus tribulaciones con serenidad, porque estas se sumarán a los sufrimientos redentores de Cristo. Thomas á Kempis nos enseña que “es bueno que a veces suframos contradicciones. Esto nos ayuda a ser humildes y nos protege de la vanidad “. Y San Agustín nos recuerda que, “muchas veces no nos damos cuenta de lo que podemos hacer, pero la tentación descubre lo que somos”. ¡Cristo es todo o nada! No hay término medio, porque no se puede servir a dos señores. Es Cristo o el mundo. La fe en la divinidad de Jesucristo es el primer paso para vivir la vida divina. Creer que Jesús es el Hijo de Dios es la primera condición requerida para ser contado entre sus ovejas. Creamos en aquel a quien Dios envió.
Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa.