GOSPEL John 20:24-29 Thomas, called Didymus, one of the Twelve, was not with them when Jesus came. So the other disciples said to him, “We have seen the Lord.” But Thomas said to them, “Unless I see the mark of the nails in his hands and put my finger into the nail marks and put my hand into his side, I will not believe.” Now a week later his disciples were again inside and Thomas was with them. Jesus came, although the doors were locked, and stood in their midst and said, “Peace be with you.” Then he said to Thomas, “Put your finger here and see my hands, and bring your hand and put it into my side, and do not be unbelieving, but believe.” Thomas answered and said to him, “My Lord and my GΘD!” Jesus said to him, “Have you come to believe because you have seen me? Blessed are those who have not seen and have believed.”
HOMILY
GΘD allowed Thomas the privilege of actually touching the wounded side of our Savior in order to heal the wounds of our own disbelief.
The Feast of the Apostle Thomas gives us great hope, because we can all identify with what this disciple had to go through before he possessed a full and vibrant faith in the risen Lord. Let’s face it, living by faith has never been easy, but at the same time, it’s the most rewarding journey we will ever undertake. Today’s gospel recounts one of the post-Resurrection appearances of the Lord, but Thomas was not present for it, and, in fact, would have to wait another week for his encounter. His bold demand to touch the Lord’s wounds has given rise to the opportunity to explain the implications of the Lord’s bodily Resurrection. And this disciple’s response, “My Lord and my GΘD”, has become the joyful proclamation of faith for millions who have witnessed the miracle of the Holy Eucharist consecrated at every Mass. Pope Gregory the Great tells us that it was not by chance that this chosen disciple was missing when the Lord appeared to his disciples. He writes, “When that doubting disciple touched his Master’s wounded flesh, he cured the wound of our disbelief. So this doubting disciple, who actually touched, became a witness to the reality of the Resurrection.” We, too, are invited to become living witnesses in our own day to the reality of the Resurrection. GΘD allowed Thomas the privilege of actually touching the wounded side of our Savior in order to heal the wounds of our own disbelief. Now, we are invited to approach the throne of Mercy and cry out with Thomas, “My Lord and My GΘD!” We thank GΘD today for the Apostle Thomas, because his doubts have healed the wounds of our own disbelief, and have open up for us a deeper understanding of the redemptive power of the wounds of Jesus and all that he willingly endured in his Passion and Death. Now, we can begin to see the redemptive role that our own wounds can have in our call to daily conversion. By the grace of GΘD, Thomas, the doubter, has become for us, Thomas, the model believer.
GΘD allowed Thomas the privilege of actually touching the wounded side of our Savior in order to heal the wounds of our own disbelief.
TIEMPO ORDINARIO ~ B-1 FIESTA ~ THOMAS, APÓSTOL
EVANGELIO Juan 20, 24-29 Tomás, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jesús, y los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré”. Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Luego le dijo a Tomás: “Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano; métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree”. Tomás le respondió: “¡Señor mío y DIΘS mío!” Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”.
HOMILÍA
DIΘS le dio a Tomás el privilegio de tocar el costado herido de nuestro Salvador para sanar las heridas de nuestra propia incredulidad.
La fiesta del Apóstol Tomás nos da una gran esperanza, porque todos podemos identificarnos con lo que este discípulo tuvo que pasar antes de poseer una fe plena y vibrante en el Señor resucitado. Seamos realistas, vivir por fe nunca ha sido fácil, pero al mismo tiempo, es el viaje más gratificante que jamás emprenderemos. El evangelio de hoy relata una de las apariciones del Señor después de la Resurrección, pero Tomás no estuvo presente y, de hecho, tendría que esperar otra semana para su encuentro. Su audaz exigencia de tocar las heridas del Señor ha dado lugar a la oportunidad de explicar las implicaciones de la resurrección corporal del Señor. Y la respuesta de este discípulo, “¡Señor mío y DIΘS mío!”, se ha convertido en el alegre anuncio de fe para millones de personas que han presenciado el milagro de la Sagrada Eucaristía consagrada en cada Misa. El Papa Gregorio Magno nos dice que no fue por casualidad que este El discípulo elegido faltaba cuando el Señor se apareció a sus discípulos. Escribe: “Cuando ese discípulo que dudaba tocó la carne herida de su Maestro, curó la herida de nuestra incredulidad. Así que este discípulo dubitativo, que realmente tocó, se convirtió en testigo de la realidad de la Resurrección”. También a nosotros se nos invita a ser testigos vivos en nuestros días de la realidad de la Resurrección. DIΘS le dio a Tomás el privilegio de tocar el costado herido de nuestro Salvador para sanar las heridas de nuestra propia incredulidad. Ahora, estamos invitados a acercarnos al trono de la Misericordia y gritar con Tomás, “¡Señor mío y DIΘS mío!” Agradecemos a DIΘS hoy por el apóstol Tomás, porque sus dudas han curado las heridas de nuestra propia incredulidad y nos han abierto una comprensión más profunda del poder redentor de las heridas de Jesús y todo lo que voluntariamente soportó en su Pasión y Muerte. Ahora, podemos comenzar a ver el papel redentor que nuestras propias heridas pueden tener en nuestro llamado a la conversión diaria. Por la gracia de DIΘS, Tomás, el incrédulo, se ha convertido para nosotros, Tomás, en el creyente modelo.
DIΘS le dio a Tomás el privilegio de tocar el costado herido de nuestro Salvador para sanar las heridas de nuestra propia incredulidad.