There was a Pharisee named Nicodemus, a ruler of the Jews. He came to Jesus at night and said to him, “Rabbi, we know that you are a teacher who has come from GΘD, for no one can do these signs that you are doing unless GΘD is with him.” Jesus answered and said to him, “Amen, amen, I say to you, unless one is born from above, he cannot see the Kingdom of GΘD.” Nicodemus said to him, “How can a man once grown old be born again? Surely he cannot reenter his mother’s womb and be born again, can he?” Jesus answered, “Amen, amen, I say to you, unless one is born of water and Spirit he cannot enter the Kingdom of GΘD. What is born of flesh is flesh and what is born of spirit is spirit. Do not be amazed that I told you, ‘You must be born from above.’ The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit.”
HOMILY
Unless one is born from above, he cannot see the Kingdom of GΘD.
What does it mean to be born again? Nicodemus thought it was related to being physically born, but Jesus was talking about the soul. Our souls must be born again; in other words, they must undergo a great metamorphosis. Just like a newborn child entering the world immediately undergoes a great change in its surroundings, so our souls undergo a great change when we are born into GΘD’s family. We experience a new spiritual world, with new desires, joys and sorrows. In the Church we use water as the sign of the cleansing effects of the Holy Spirit. GΘD has appointed the use of water in the Sacrament of Baptism to remind us of the necessity of being purified by his Spirit. No one can bestow saving grace on others; it is exclusively the work of GΘD. But how does this change come about? And how does the Holy Spirit enter into the soul? Can we see him enter? No! This change is completely silent and secret, taking place in the depths of our souls. That’s why Jesus compared the Holy Spirit to the wind that blows where it wills. In other words, no one can control the Spirit of GΘD any more than one can control the wind: the Spirit, just like the wind, will blow where he wills. We can’t see the wind, or understand its course; but we perceive the effects of the wind; we can also see the effects of the Spirit.
My brothers and sisters, take time today to meditate on the Gift of the Holy Spirit, because he is the one who will direct you, console you, and mold you into the very image of Christ, the Lord, who, in his great love for you, has sent his Spirit to us.
ACT OF SPIRITUAL COMMUNION
O my Jesus,
I believe that You are present in the Most Holy Sacrament.
I love You above all things, and I desire to receive You into my soul.
Since I cannot at this moment receive You sacramentally,
come at least spiritually into my heart.
I embrace You as if You were already there,
and I unite myself wholly to You.
Never permit me to be separated from You.
Amen.
ESPAÑOL
EVANGELIO
Juan 3, 1-8
Había un fariseo llamado Nicodemo, hombre principal entre los judíos, que fue de noche a ver a Jesús y le dijo: “Maestro, sabemos que has venido de parte de DIΘS, como maestro; porque nadie puede hacer los signos que tú haces, si DIΘS no está con él”. Jesús le contestó: “Yo te aseguro que quien no renace de lo alto, no puede ver el Reino de DIΘS”. Nicodemo le preguntó: “¿Cómo puede nacer un hombre siendo ya viejo? ¿Acaso puede, por segunda vez, entrar en el vientre de su madre y volver a nacer?” Le respondió Jesús: “Yo te aseguro que el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de DIΘS. Lo que nace de la carne, es carne; lo que nace del Espíritu, es espíritu. No te extrañes de que te haya dicho: ‘Tienen que renacer de lo alto’. El viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así pasa con quien ha nacido del Espíritu”.
HOMILÍA
A menos que uno nazca de lo alto, no puede ver el Reino de DIΘS.
¿Qué significa nacer de nuevo? Nicodemo pensó que estaba relacionado con nacer físicamente, pero Jesús estaba hablando del alma. Nuestras almas deben nacer de nuevo; en otras palabras, deben sufrir una gran metamorfosis. Al igual que un niño recién nacido que ingresa al mundo inmediatamente experimenta un gran cambio en su entorno, nuestras almas experimentan un gran cambio cuando nacemos en la familia de DIΘS. Experimentamos un nuevo mundo espiritual, con nuevos deseos, alegrías y tristezas. En la Iglesia usamos el agua como señal de los efectos purificadores del Espíritu Santo. DIΘS ha designado el uso del agua en el Sacramento del Bautismo para recordarnos la necesidad de ser purificados por su Espíritu. Nadie puede otorgar gracia salvadora a otros; es exclusivamente el trabajo de DIΘS. Pero, ¿cómo se produce este cambio? ¿Y cómo entra el Espíritu Santo en el alma? ¿Podemos verlo entrar? ¡No! Este cambio es completamente silencioso y secreto, y tiene lugar en las profundidades de nuestras almas. Es por eso que Jesús comparó al Espíritu Santo con el viento que sopla donde quiere. En otras palabras, nadie puede controlar el Espíritu de DIΘS más de lo que uno puede controlar el viento: el Espíritu, al igual que el viento, soplará donde quiera. No podemos ver el viento ni entender su curso; pero percibimos los efectos del viento; También podemos ver los efectos del Espíritu.
Mis hermanos, tómense el tiempo hoy para meditar en el Don del Espíritu Santo, porque él es quien los dirigirá, los consolará y los moldeará a la imagen misma de Cristo, el Señor, quien, en su gran amor. para ti, nos ha enviado su Espíritu.
EL ACTO DE COMUNIÓN ESPIRITUAL
Oh Jesús mío,
creo que estás presente en el Santísimo Sacramento.
Te amo por encima de todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Como no puedo recibirte en este momento sacramentalmente,
entra al menos espiritualmente en mi corazón.
Te abrazo como si ya estuvieras allí,
y me uno completamente a ti.
Nunca permitas que me separe de ti.
Amén.