Jesus said to his disciples: “I tell you, unless your righteousness surpasses that of the scribes and Pharisees, you will not enter into the Kingdom of heaven. “You have heard that it was said to your ancestors, You shall not kill; and whoever kills will be liable to judgment. But I say to you, whoever is angry with his brother will be liable to judgment, and whoever says to his brother, Raqa, will be answerable to the Sanhedrin, and whoever says, ‘You fool,’ will be liable to fiery Gehenna. Therefore, if you bring your gift to the altar, and there recall that your brother has anything against you, leave your gift there at the altar, go first and be reconciled with your brother, and then come and offer your gift. Settle with your opponent quickly while on the way to court with him. Otherwise your opponent will hand you over to the judge, and the judge will hand you over to the guard, and you will be thrown into prison. Amen, I say to you, you will not be released until you have paid the last penny.”
HOMILY
Be reconciled with one another, and then come and offer your gift.
In today’s Gospel, Jesus expounds on the meaning of the fifth commandment, “Thou shalt not kill,” by revealing that we are meant to live in communion with one other. Conflict was not a part of GΘD’s original plan for us. Created in his image, we are called to mirror the communion that exists within the Trinity. Every human being shares in this same dignity, and whenever we let resentment or anger close our hearts to another person, we are contradicting our very nature as children of GΘD. In practical terms, we can’t control how other people will treat us, but we can control how we treat them. Seeking reconciliation and harmony in response to life’s inevitable conflicts is one way we become the “peacemakers” that Jesus praises in the Beatitudes. He also warns us about anger in this passage. Anger can be a healthy response to injustice, as in the case where Jesus encountered the money-changers in the Temple. But often anger flows from our self-centeredness rather than our righteousness. Meekness, praised by Jesus in the third Beatitude, is the virtue that helps us govern our feelings of anger. Simply put, to be meek is to be strong enough to channel our anger in a multitude of positive ways. Mercy, praised by Jesus in the fifth Beatitude, goes one step further: forgiving those who have offended us. Jesus will speak about mercy again later in the Sermon on the Mount, but even in this passage, we see how important it is for us to keep our hearts open to others, because if we fail to offer mercy to others, we will be liable to judgment and liable to fiery Gehenna and be thrown into prison. A mysterious and trinitarian connection unites all of us together. Because of this, when we harm others, we actually harm ourselves. The Lord’s vivid language in today’s Gospel is designed to convince us to build up others, not tear them down. Why? Because we are all in this together, and we all belong the family of GΘD. To do anything that would deliberately harm another person, especially our stubborn refusal to forgive them, is like telling GΘD that we no longer want to be a part of his family. Remember, we are most like GΘD when we forgive.
Be reconciled with one another, and then come and offer your gift.
ACT OF SPIRITUAL COMMUNION
O my Jesus,
I believe that You are present in the Most Holy Sacrament.
I love You above all things, and I desire to receive You into my soul.
Since I cannot at this moment receive You sacramentally,
come at least spiritually into my heart.
I embrace You as if You were already there,
and I unite myself wholly to You.
Never permit me to be separated from You.
Amen.
TIEMPO ORDINARIO
JUEVES DE LA DÉCIMA SEMANA ~ 2020
EVANGELIO
Mateo 5, 20-26
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos. Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo. Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda. Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo”.
HOMILÍA
Reconciliarse unos con otros, y luego venir y ofrecer su regalo.
En el Evangelio de hoy, Jesús expone el significado del quinto mandamiento, "No matarás", al revelar que estamos destinados a vivir en comunión unos con otros. El conflicto no era parte del plan original de DIΘS para nosotros. Creado a su imagen, estamos llamados a reflejar la comunión que existe dentro de la Trinidad. Todo ser humano comparte esta misma dignidad, y cada vez que dejamos que el resentimiento o la ira cierren nuestros corazones a otra persona, estamos contradiciendo nuestra propia naturaleza como hijos de DIΘS. En términos prácticos, no podemos controlar cómo nos tratarán otras personas, pero podemos controlar cómo los tratamos. Buscar la reconciliación y la armonía en respuesta a los conflictos inevitables de la vida es una de las formas en que nos convertimos en los "pacificadores" que Jesús alaba en las Bienaventuranzas. También nos advierte sobre la ira en este pasaje. La ira puede ser una respuesta saludable a la injusticia, como en el caso cuando Jesús se encontró con los cambistas en el Templo. Pero a menudo la ira fluye de nuestro egocentrismo en lugar de nuestra justicia. La mansedumbre, alabada por Jesús en la tercera bienaventuranza, es una virtud que nos ayuda a gobernar nuestros sentimientos de ira. En pocas palabras, ser manso es ser lo suficientemente fuerte como para canalizar nuestra ira en una multitud de formas positivas. La misericordia, alabada por Jesús en la quinta bienaventuranza, va un paso más allá: perdonar a los que nos han ofendido. Jesús hablará sobre la misericordia nuevamente más tarde en el Sermón del Monte, pero incluso en este pasaje, vemos lo importante que es para nosotros mantener nuestros corazones abiertos a los demás, porque si no ofrecemos misericordia a los demás, seremos responsables. al juicio y susceptible al ardiente Gehenna y ser arrojado a prisión. Una conexión misteriosa y trinitaria nos une a todos. Debido a esto, cuando dañamos a otros, en realidad nos dañamos a nosotros mismos. El lenguaje vívido del Señor en el Evangelio de hoy está diseñado para convencernos de construir a otros, no derribarlos. ¿Por qué? Porque todos estamos juntos en esto, y todos pertenecemos a la familia de DIΘS. Hacer cualquier cosa que pueda dañar deliberadamente a otra persona, especialmente nuestra obstinada negativa a perdonarla, es como decirle a DIΘS que ya no queremos ser parte de su familia. Recuerde, somos más como DIΘS cuando perdonamos.
Reconciliarse unos con otros, y luego venir y ofrecer su regalo.
EL ACTO DE COMUNIÓN ESPIRITUAL
Oh Jesús mío,
creo que estás presente en el Santísimo Sacramento.
Te amo por encima de todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Como no puedo recibirte en este momento sacramentalmente,
entra al menos espiritualmente en mi corazón.
Te abrazo como si ya estuvieras allí,
y me uno completamente a ti.
Nunca permitas que me separe de ti.
Amén.