ORDINARY TIME ~ CYCLE B-1
MONDAY of the TWENTIETH WEEK

GOSPEL
Matthew 23:13-22
Jesus said to the crowds and to his disciples: “Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You lock the Kingdom of heaven before men. You do not enter yourselves, nor do you allow entrance to those trying to enter.

“Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You traverse sea and land to make one convert, and when that happens you make him a child of Gehenna twice as much as yourselves.

“Woe to you, blind guides, who say, ‘If one swears by the temple, it means nothing, but if one swears by the gold of the temple, one is obligated.’ Blind fools, which is greater, the gold, or the temple that made the gold sacred? And you say, ‘If one swears by the altar, it means nothing, but if one swears by the gift on the altar, one is obligated.’ You blind ones, which is greater, the gift, or the altar that makes the gift sacred? One who swears by the altar swears by it and all that is upon it; one who swears by the temple swears by it and by him who dwells in it; one who swears by heaven swears by the throne of GΘD and by him who is seated on it.”

HOMILY

The greatest among you must be your servant. Whoever exalts himself will be humbled; but whoever humbles himself will be exalted.

In today’s gospel we hear Jesus passionately and publicly criticizing the scribes and Pharisees. He does this not only because of their blatant hypocrisy, but because they are leaders and teachers of Israel and are setting a dangerous example for others. The Lord’s stern words to them serve to remind us that anyone who holds a position of authority should not use that authority to exploit others, especially the vulnerable. And so, in the spirit of the Old Testament prophets, Jesus issues a series of “Woes!” designed to shine the light of truth on the dangers of misusing one’s authority. The first “Woe!” is directed toward those who impose manmade laws that present a false image of GΘD as a harsh and severe Judge: “Woe to you who lock others out of the Kingdom of heaven. You don’t enter your-selves, nor do you allow others to enter.” The second “Woe!” is directed toward those who are interested only in making others believe and act like they do in order to increase their numbers, thus maintaining their power and control: “Woe to you who travel far and wide to convert others to your way of thinking, thereby making them twice as bad as you.” The final “Woe!” is directed toward those who cannot discern the true essence of a sacred object from the things that surrounds the sacred object: “Woe to you who swear by the gift on the altar rather than the altar itself that makes the gift holy.” Everyone who has a ministry of service in the Church should always embrace the virtue of humility and love in order to avoid the inherent dangers that come with a position of authority.
The greatest among you must be your servant. Whoever exalts himself will be humbled; but whoever humbles himself will be exalted.

TIEMPO ORDINARIO ~ CICLO B-1
LUNES de la VIGÉSIMA SAMANA

EVANGELIO
Mateo 23, 13-22
En aquel tiempo, Jesús dijo a los escribas y fariseos: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, porque les cierran a los hombres el Reino de los cielos! Ni entran ustedes ni dejan pasar a los que quieren entrar.

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para ganar un adepto, y cuando lo consiguen, lo hacen todavía más digno de condenación que ustedes mismos!

¡Ay de ustedes, guías ciegos, que enseñan que jurar por el templo no obliga, pero que jurar por el oro del templo, sí obliga! ¡Insensatos y ciegos! ¿Qué es más importante, el oro o el templo, que santifica al oro? También enseñan ustedes que jurar por el altar no obliga. ¡Ciegos! ¿Qué es más importante, la ofrenda o el altar, que santifica a la ofrenda? Quien jura, pues, por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él. Quien jura por el templo, jura por él y por aquel que lo habita. Y quien jura por el cielo, jura por el trono de DIΘS y por aquel que está sentado en él”.

HOMILÍA

Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido.
En el evangelio de hoy escuchamos a Jesús criticando apasionada y públicamente a los escribas y fariseos. Él hace esto no solo por su flagrante hipocresía, sino porque son líderes y maestros de Israel y están dando un ejemplo peligroso a otros. Las severas palabras del Señor para ellos sirven para recordarnos que cualquiera que tenga una posición de autoridad no debe usar esa autoridad para explotar a otros, especialmente a los vulnerables. Y así, en el espíritu de los profetas del Antiguo Testamento, Jesús emite una serie de “¡Ay!” diseñado para hacer brillar la luz de la verdad sobre los peligros de abusar de la autoridad. El primer “¡Ay!” está dirigido a aquellos que imponen leyes artificiales que presentan una imagen falsa de DIΘS como un Juez severo y severo: “¡Ay de ustedes que excluyen a otros del Reino de los cielos! No entran ustedes mismos, ni permiten que entren otros”. El segundo “¡Ay!” está dirigido a aquellos que solo están interesados en hacer que los demás crean y actúen como ellos para aumentar su número, manteniendo así su poder y control: “¡Ay de ustedes que viajan por todas partes para convertir a otros a su forma de pensar, por lo tanto haciéndolos dos veces más malos que tú”. El último “¡Ay!” está dirigido a aquellos que no pueden discernir la verdadera esencia de un objeto sagrado de las cosas que rodean al objeto sagrado: “Ay de ustedes que juran por la ofrenda sobre el altar en lugar del altar mismo que santifica la ofrenda”. Todos los que tienen un ministerio de servicio en la Iglesia siempre deben abrazar la virtud de la humildad y el amor a fin de evitar los peligros inherentes que acompañan a una posición de autoridad.

Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido.