That very day, the first day of the week, two of Jesus’ disciples were going to a village seven miles from Jerusalem called Emmaus, and they were conversing about all the things that had occurred. And it happened that while they were conversing and debating, Jesus himself drew near and walked with them, but their eyes were prevented from recognizing him. He asked them, “What are you discussing as you walk along?” They stopped, looking downcast. One of them, named Cleopas, said to him in reply, “Are you the only visitor to Jerusalem who does not know of the things that have taken place there in these days?” And he replied to them, “What sort of things?” They said to him, “The things that happened to Jesus the Nazarene, who was a prophet mighty in deed and word before GΘD and all the people, how our chief priests and rulers both handed him over to a sentence of death and crucified him. But we were hoping that he would be the one to redeem Israel; and besides all this, it is now the third day since this took place. Some women from our group, however, have astounded us: they were at the tomb early in the morning and did not find his body; they came back and reported that they had indeed seen a vision of angels who announced that he was alive. Then some of those with us went to the tomb and found things just as the women had described, but him they did not see.” And he said to them, “Oh, how foolish you are! How slow of heart to believe all that the prophets spoke! Was it not necessary that the Christ should suffer these things and enter into his glory?” Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them what referred to him in all the Scriptures. As they approached the village to which they were going, he gave the impression that he was going on farther. But they urged him, “Stay with us, for it is nearly evening and the day is almost over.” So he went in to stay with them. And it happened that, while he was with them at table, he took bread, said the blessing, broke it, and gave it to them. With that their eyes were opened and they recognized him, but he vanished from their sight. Then they said to each other, “Were not our hearts burning within us while he spoke to us on the way and opened the Scriptures to us?” So they set out at once and returned to Jerusalem where they found gathered together the eleven and those with them who were saying, “The Lord has truly been raised and has appeared to Simon!” Then the two recounted what had taken place on the way and how he was made known to them in the breaking of bread.
HOMILY
We are on a quest to bring as many people as we can to our Father’s House.
Today’s Gospel gives us the account of two of the Lord’s disciples heading to Emmaus, a village about seven miles from Jerusalem. Their mood is one of disappointment, because their expectations of who Jesus was and what his mission was all about were crushed as they saw him die a horrible death on the Cross three days earlier. This scene perfectly illustrates that disappointment is a function of our expectations. We become disappointed when reality doesn’t match our expectations. This is true for the small things, like a traffic jam that makes you late for an important meeting, but it’s especially true for big things in your life, like your marriage, your career, your children, your finances, etc. Desperate actions, like suicide, adultery, or apostasy, often follow in the wake of a deep fundamental clash between the reality of our life and what we were expecting our life to actually be. But Jesus wants to adjust our expectations. If we let him do that, we will reach a major milestone in our spiritual journey.
Three times today’s readings present us with a biblical metaphor for what life in this fallen world really is: a pilgrimage. The Psalm tells us that if we stay close to GΘD, he will “show us the path to life.” In the second reading, we’re told to conduct ourselves with reverence during the time of our sojourning. We are on our way home; we are pilgrims heading to our Father’s house. Today’s Gospel is a living parable for the same truth, that Jesus walks with his disciples along the way. That's was this life is—a pilgrimage. When we see life in this way, we will expect what pilgrims expect: joys, adventures, but also hardships, dangers, and suffering. If we expect to achieve perfect happiness without hardships or suffering, then we will be constantly disappointed, frustrated, and sad.
A pilgrimage is like an adventure, because it is full of unforeseen surprises. But it is also different from an adventure, because it has a purpose. In "The Hobbit", JRR Tolkien puts Bilbo Baggins on an adventure, but in "The Lord of the Rings", Frodo Baggins, his nephew, goes on a quest. The Christian life is a quest. Our mission is to defend and extend GΘD’s Kingdom; our quest is to bring as many people as we can safely to our Father’s House. When this is how we think about life, everything falls into place. And the best news of all is that Jesus will be right there walking with us throughout the journey.
My brothers and sisters, we are on a quest to bring as many people as we can to our Father’s House.
ACT OF SPIRITUAL COMMUNION
O my Jesus,
I believe that You are present in the Most Holy Sacrament.
I love You above all things, and I desire to receive You into my soul.
Since I cannot at this moment receive You sacramentally,
come at least spiritually into my heart.
I embrace You as if You were already there,
and I unite myself wholly to You.
Never permit me to be separated from You.
Amen.
ESPAÑOL
EVANGELIO
Lucas 24, 13-35
El mismo día de la resurrección, iban dos de los discípulos hacia un pueblo llamado Emaús, situado a unos once kilómetros de Jerusalén, y comentaban todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús se les acercó y comenzó a caminar con ellos; pero los ojos de los dos discípulos estaban velados y no lo reconocieron. Él les preguntó: “¿De qué cosas vienen hablando, tan llenos de tristeza?” Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: “¿Eres tú el único forastero que no sabe lo que ha sucedido estos días en Jerusalén?” Él les preguntó: “¿Qué cosa?” Ellos le respondieron: “Lo de Jesús el nazareno, que era un profeta poderoso en obras y palabras, ante DIΘS y ante todo el pueblo. Cómo los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él sería el libertador de Israel, y sin embargo, han pasado ya tres días desde que estas cosas sucedieron. Es cierto que algunas mujeres de nuestro grupo nos han desconcertado, pues fueron de madrugada al sepulcro, no encontraron el cuerpo y llegaron contando que se les habían aparecido unos ángeles, que les dijeron que estaba vivo. Algunos de nuestros compañeros fueron al sepulcro y hallaron todo como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron”. Entonces Jesús les dijo: “¡Qué insensatos son ustedes y qué duros de corazón para creer todo lo anunciado por los profetas! ¿Acaso no era necesario que el Mesías padeciera todo esto y así entrara en su gloria?” Y comenzando por Moisés y siguiendo con todos los profetas, les explicó todos los pasajes de la Escritura que se referían a él. Ya cerca del pueblo a donde se dirigían, él hizo como que iba más lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: “Quédate con nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer”. Y entró para quedarse con ellos. Cuando estaban a la mesa, tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él se les desapareció. Y ellos se decían el uno al otro: “¡Con razón nuestro corazón ardía, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras!” Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, los cuales les dijeron: “De veras ha resucitado el Señor y se le ha aparecido a Simón”. Entonces ellos contaron lo que les había pasado en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.
HOMILÍA
Estamos en una búsqueda para traer a tantas personas como podamos a la casa de nuestro padre.
El Evangelio de hoy nos da el relato de dos de los discípulos del Señor que se dirigen a Emaús, un pueblo a unos siete kilómetros de Jerusalén. Su estado de ánimo es de decepción, porque sus expectativas de quién era Jesús y de qué se trataba su misión fueron aplastados cuando lo vieron morir una muerte horrible en la Cruz tres días antes. Esta escena ilustra perfectamente que la decepción es una función de nuestras expectativas. Nos decepcionamos cuando la realidad no coincide con nuestras expectativas. Esto es cierto para las cosas pequeñas, como un embotellamiento que lo hace llegar tarde a una reunión importante, pero es especialmente cierto para las cosas importantes en su vida, como su matrimonio, su carrera, sus hijos, sus finanzas, etc. Acciones desesperadas, como el suicidio, el adulterio o la apostasía, a menudo siguen a un profundo choque fundamental entre la realidad de nuestra vida y lo que esperábamos que fuera en realidad. Pero Jesús quiere ajustar nuestras expectativas. Si lo dejamos hacer eso, alcanzaremos un hito importante en nuestro viaje espiritual.
Tres veces las lecturas de hoy nos presentan una metáfora bíblica de lo que realmente es la vida en este mundo caído: una peregrinación. El Salmo nos dice que si nos mantenemos cerca de DIΘS, él "nos mostrará el camino a la vida". En la segunda lectura, se nos dice que nos comportemos con reverencia durante el tiempo de nuestra estadía. Estamos de camino a casa; Somos peregrinos que se dirigen a la casa de nuestro Padre. El Evangelio de hoy es una parábola viviente de la misma verdad, que Jesús camina con sus discípulos en el camino. Esa es la vida, una peregrinación. Cuando vemos la vida de esta manera, esperaremos lo que esperan los peregrinos: alegrías, aventuras, pero también dificultades, peligros y sufrimiento. Si esperamos alcanzar la felicidad perfecta sin dificultades ni sufrimiento, estaremos constantemente decepcionados, frustrados y tristes.
Una peregrinación es como una aventura, porque está llena de sorpresas imprevistas. Pero también es diferente de una aventura, porque tiene un propósito. En "The Hobbit", JRR Tolkien pone a Bilbo Baggins en una aventura, pero en "The Lord of the Rings", Frodo Baggins, su sobrino, realiza una búsqueda. La vida cristiana es una búsqueda. Nuestra misión es defender y extender el Reino de DIΘS; nuestra búsqueda es llevar a la mayor cantidad de personas posible a la Casa de nuestro Padre. Cuando así es como pensamos acerca de la vida, todo encaja. Y la mejor noticia de todas es que Jesús estará allí caminando con nosotros durante todo el viaje.
Mis hermanos y hermanas, estamos en una búsqueda para atraer a la mayor cantidad de personas posible a la Casa de nuestro Padre.
EL ACTO DE COMUNIÓN ESPIRITUAL
Oh Jesús mío,
creo que estás presente en el Santísimo Sacramento.
Te amo por encima de todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Como no puedo recibirte en este momento sacramentalmente,
entra al menos espiritualmente en mi corazón.
Te abrazo como si ya estuvieras allí,
y me uno completamente a ti.
Nunca permitas que me separe de ti.
Amén.